Логотип сайту «Прадідівська слава»
Версія для друку
Стрічка новин (RSS)
Лист на сайт Про справу не говори з тим, з ким можна, а з ким треба.

Кирилівська церква

Стінопис

Стінопис

Розмір зображення: 584:800 піксел

В 1734 р. церква згоріла. Живопис 12 ст. виконано в техніці секко на вапняному одношаровому тиньку 1.5 – 2 см завтовшки. Працювало кілька майстрів: 1-й писав легко і без граф’ї, 2-й з тонкою граф’єю, 3-й – з грубою граф’єю [Дорофиенко И.П., Редько М.П. Раскрытие фресок 12 в. в Кирилловской церкви Киева. – “Древнерусское искусство: монументальная живопись 11 – 17 вв.”, М., Наука, 1980 г., с. 45 – 51].

Цикл житія св.Кирила і Афанасія розміщено в південній апсиді. Він був доступним для огляду до 18 ст., у 1787 р. затинькований і забілений. Цикл складається з 5 ярусів приблизно 2 м заввишки кожен. Ці яруси не співпадають з денними шарами тиньку.

Сцени (зліва направо, згори вниз):

1 ярус:

1. Кирила обирають єпископом (олія, 19 ст.);

2. Кирило йде до брами (? погано збережена);

3. Кирило вчить людей;

2 ярус:

4. Кирило викриває поганих (олія, 19 ст.);

5. Біля царських врат (поган збереглась);

6. Кирило пише заповідь божу;

7. Кирило проповідує праву віру (Александрійський собор);

3 ярус:

8. Кирило та імператор на курульному стільці;

9. Кирило у човні;

10. Кирило учить царя;

11. Кирило учить у соборі;

4 ярус:

12. Кирило викриває єретиків;

13. Кирило зцілює біснуватих;

14. Богородиця благословляє Кирила і Афанасія;

5 ярус:

15. Невідомий фрагмент;

16. Поховання Кирила

Александрійський собор під головуванням Кирила надіслав 12 пунктів константинопольському єпископу Несторію, в яких Несторій ухилявся від правої віри. Собор вимагав, щоб Несторій відрікся по цих пунктах. Несторій відмовився, і Кирило добився, щоб імператор Феодосій 2 скликав 3-й вселенський собор (Ефес, 431 р.). На цьому соборі Несторія засудили і скинули; так утворилась несторіанська єресь.

У фресковому циклі ці події викладено не детально, а сумарно, як про собор, на якому Кирило переміг єресь за допомогою імператора. Актуальність теми соборі в івикриття єретиків була в 2 пол.12 ст. пов’язана із неканонічним поставленням митрополита Клима Смолятича і богословськими спорами у Візантії (перегляд літургічної догматики; зміст спасенної жертви – кому і ким вона приноститься, 2-ю особою трійці самому собі,чи що ? – предмет константинопольських соборів 1156 – 1157 рр. і 1167 – 1168 рр.) [Блиндерова Н.В. Житие Кирилла и Афанасия Александрийских в росписях Кирилловой церкви в Киеве. – “Древнерусское искусство: монументальная живопись 11 – 17 вв.”, М., 1980 г., с. 52 – 60].

Найчастіше переглядають

Вкладені елементи

1966 р. Історія українського мистецтва
1966 р. Історія українського мистецтва (+)
Північна нава
Північна нава (+)
Центральна нава
Центральна нава (+)
Головний купол
Головний купол (+)
Південна нава
Південна нава (+)
Нартекс
Нартекс (+)
Хори
Хори (+)

Сподобалась сторінка? Допоможіть розвитку нашого сайту!

© 1975 – 2019 М.Жарких (ідея, технічна підтримка, частина наповнення)

Передрук статей із сайту заохочується за дотримання
умов використання

Сайт живе на

Число завантажень : 916

Модифіковано : 12.09.2012

Якщо ви помітили помилку набору
на цiй сторiнцi, видiлiть її мишкою
та натисніть Ctrl+Enter.