Костел божої матері Шкаплерної

Розмір зображення: 800:715 піксел

Костел з чудотворним образом Спаса [Гульдман В.К. Справочная книжка Подольской губернии. – Каменец-Подольский: тип.губ.правления, 1888 г., с. 505]. Костел збудовано у 1693 р., реставровано у 1754 р. Чудотворний образ Спаса [Приходы и церкви Подольской епархии. – Труды Подольского епархиального историко-статистического комитета, 1901 г., т. 9, с. 900 – 901]. Парафіальний костел існував у 1772 р. [Litak S. Kościół łaciński w Polsce około 1772 r. – Rzym-Lublin: 1991.]. Мурований костел божої матері Шкаплерної збудовано у 1754 р. Чудотворний образ Ісуса Назарейського. Парафія діяла в 1850 р. [Źródła do dziejów rozgraniczenia diecezji łacińskich w Cesarstwie Rosyjskim w połowie 19 wieku. – Lublin: 2000, t. 1, cz. 1, s. 12].

Меньше всего «покращеннями» грешат римо-католики. Правда, исключительно по причине, что там, где есть сельские приходы, почти нет старинных храмов. И наоборот – где есть старинные храмы, полностью отсутствуют сельские приходы. Где наблюдается и первое и второе – видим тот же печальный результат.

Пример – Тарноруда, где после ремонта (реставрацией это назвать никак нельзя) знаменитого костела Матери Божьей святого Скапулярия (1643 г.) с фасада исчезли вырезанный из камня герб и мемориальные, каменные таблицы XVII-XVIII веков. Причина – как и в вышеописанных случаях: поврежденные временем реликвии смотрелись «некрасивенько», вот их и заштукатурили, чтобы своей многовековой обшарпанностью не портили красоту.

Зі статті: Дмитрий Полюхович Полное «покращення». Как верующие и служители культа уродуют национальное достояние (1.07.2018 г.)