Моління. Ікона 2 пол.16 ст.

Дмитрій, як і Олексій, за рішенням колориту та способу моделювання облич не має широкого кола послідовників. Найближче до першого стоїть автор рогатинського «Моління» із Святодухівської церкви. Однак невідомий автор, можливо Кузьма-маляр, про якого є згадки 1565 – 1566 років, працює дещо інакше. Насамперед, у його роботах дуже важливу роль відіграють контур, лінія, а кольори набувають чіткішої диференціації і виразності. Кремезним постатям апостолів майстер надає майже скульптурної об’ємності, а їхнім обличчям – різних відтінків індивідуального виразу.

Джерело: Історія українського мистецтва. – К.: Наукова думка, 1967 р., т. 2, с. 260 – 261.