Логотип сайту «Прадідівська слава»
Версія для друку
Стрічка новин (RSS)
Лист на сайт Не завагаєшся виконати найнебезпечнішого чину, якщо цього вимагатиме добро справи.

Собор св.Миколи

Верхня дошка оправи євангелія 1658 р.

Верхня дошка оправи євангелія 1658 р.

Розмір зображення: 575:800 піксел

Київське золотарство представлене повніше, ніж будь-яка інша локальна група. На пам’ятках третьої чверті [17] століття ще відчувається вплив західноєвропейського ренесансу, а подекуди й готики. Це можна простежити в орнаментальних прикрасах, у деяких формах клейм, а також в характері сюжетних композицій. На книжкових оправах середники чільної дошки часто мають форму арок з одним або трьома отворами, прикрашеними колонками. Наріжники трапляються різноманітних форм: чотирикутні, восьмикутні, круглі тощо. В деяких випадках клейма оздоблені простими зубчатками, на зразок старих готичних орнаментів. Людські постаті, сюжетні композиції, як правило, литі, причому нерідко використовується така ж сама модель. Корінці оздоблюються накладним мережчатим ренесансним орнаментом. В такому ж дусі оформлені й застібки. Спідні дошки переважно мають один середник, який використовується для різних сюжетних композицій. Пуклі робляться сферичними й довкола оздоблюються мережчатим ренесансним орнаментом. Постаті здебільшого відливаються, карбуються й гравіруються рідко.

З цього погляду заслуговує на увагу оправа, яка є вкладом козацького полковника Василя Золотаренка до ніжинської Миколаївської церкви (КПЛ, № 12). Тут обидві дошки не обтягнуті оксамитом, як це робилося раніше, а оббиті срібною бляхою, що править за тло для накладних клейм. Принципи композиції такі ж, як були раніше, але форми середників і наріжників – нові. На дошці середник має форму арки з одним прогоном. Зверху арку увінчує фронтончик з самоцвітами. Такі ж прикраси є і всередині арки. В ніші зображено традиційне розп’яття, за колонками – статичні пози богородиці й Магдаліни. Наріжники також відлиті, непропорційно великих розмірів, мають,форму літери «Г». На їх полях – складні сюжетні композиції. Тут, крім барельєфів євангелістів з їхніми символами, вперше зображено херувимів та серафимів. Щоб заповнити простір, у кутах наріжників укріплені ажурні розетки з кольоровим камінням. По краях, між верхніми й нижніми наріжниками, – накладні литі орнаментальні смуги у вигляді виткого стебла; з; вузенькими листочками. На спідній дошці середник зовсім інший. Він має восьмигранну видовжену форму, яка. окреслена піднятою безпосередньо на срібній блясі профільованою смугою. Довкола середника – овальні й круглі медальйони. На середнику і в медальйонах вигравірувано в реалістичній манері постаті святих. По кутах накладені чотири сферичні пуклі в формі, розеток, які часто трапляються на архітектурних пам’ятках XVII ст. Розетки, обрамлені мережкою ренесансного характеру. Корінець оздоблено накладним ланцюжком з шести мережчатих медальйончиків. На нижній дошці вигравірувано дарчий напис: «Сие божественное евангелие украсил коштом своим раб божий Василий Ничиполєвич Золотаренко до храму светые Христа Церкви нежинской со женою за отпущения грехов своих и родителей во вечную себе паметь року божого 1658 месяца января дня 30». (с. 72 – 76)

Верхня дошка срібної оправи євангелія, карбована. Києво-Печерський державний історико-культурний заповідник, № 12

Джерело: Петренко М.З. Українське золотарство 16 – 18 ст. – К.: 1970 р., с. 74.

Вкладені елементи

Євангеліст Матфій та херувим
Євангеліст Матфій та херувим
Євангеліст Лука та херувим
Євангеліст Лука та херувим
Розп’яття
Розп’яття
Євангеліст Марк та херувим
Євангеліст Марк та херувим

Сподобалась сторінка? Допоможіть розвитку нашого сайту!

© 1975 – 2018 М.Жарких (ідея, технічна підтримка, частина наповнення)

Передрук статей із сайту заохочується за дотримання
умов використання

Сайт живе на

Число завантажень : 375

Модифіковано : 28.05.2013

Якщо ви помітили помилку набору
на цiй сторiнцi, видiлiть її мишкою
та натисніть Ctrl+Enter.